وثقه الإمام أحمد كما جاء في العلل برقم ( ٣١٦٤ ). وهذا مما فات الحافظ ابن حجر في تهذيبه. اقرأ المزيد

قال الدارقطنيُّ في “التتبُّع”: ولم يُتابَع أبو النضر على وَصله عن أبي هريرة، والمحفوظُ: عن إبراهيم بن سعدٍ عن أبي سَلمة مرسَلاً، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذلك رواه يعقوبُ وسعدٌ ابنا إبرا... اقرأ المزيد

قال يزيدُ بن أبي حبيب: إذا سمعتَ الحديث فانشُده كما تُنشد الضالَّة؛ فإن عُرف وإلا فدَعه. [ تقدمة الجرح والتعديل: 1 / 281 ]. المصدر: يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير اقرأ المزيد

وأما ما رواه البخاري عنه، فقد تعذر للبخاري الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح [1/415 ]، فقال: إنما روى له البخاري حديثاً واحداً في فضائل القرآن، من روايته عن بريد بن عبدالله بن أبي بردة، عن أبي ب... اقرأ المزيد

التنوع في الحديث إذا صدر من الراوي الضعيف يكون اضطراباً، وهذا مما يجعل النقاد يتكلمون فيه ويضعفونه. سُئل يحيى القطان، عن إسماعيل بن مسلم المكي، قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد... اقرأ المزيد

بعض أهل الحديث غالباً يسمعون الحديث من كل راو بداية، ويجعلون من التحديث به مرحلة أخرى لهم فيها وقفات شديدة، منها يكررون سماع الحديث من الراوي مرات عدة، وبتأمل شديد، ليعرف مدى ضبطه وإتقانه لح... اقرأ المزيد

معلى بن زياد: القردوسي، أبو الحسن البصري، ضعيف، ولا يصح حديثه إلا بالمتابعة، قال ابن أبي مريم، سألت يحيى عن معلى بن زياد، قال: ليس بشئ، ولا يكتب حديثه. [ الكامل لابن عدي: ت/1852]. قال ابن عد... اقرأ المزيد

قلت: والذي أعجب منه هو تضعيف الإمام الذهبي له، كما جاء في المغني، والسؤال؛ على ماذا اعتمد إمامنا الذهبي ـ رحمه الله ـ على قوله هذا، فهل يا ترى اعتمد على تضعيف الأزدي له؟ وهو الذي يقول فيه؛ ك... اقرأ المزيد

بقلم/ فالح الشبلي ميمون الكردي، ثقة. قال ابن الجنيد: قلت ليحيى، حماد بن زيد، عن ميمون الكردي؟ فقال: ميمون بصري، روى عنه يزيد بن هارون، ووكيع، وعبد الصمد، ويحيى القطان، قلت: ثقة؟ قال: ثقة. [... اقرأ المزيد

قوله عن رجل من أصحاب النبي، فهذا ليس بعلة، وجهالة الصحابي لا تضر ولا تؤثر بخلاف جهالة غيره، فالصحابة كلهم عدول ثقات رضي الله عنهم، كما هو معروف ومقرر في علم الحديث. المصدر: حديث حديث عقوبة ه... اقرأ المزيد